昨日、一回目のワクチン接種いたしました。（7月24日１６：３０ ファイザー）
注射した場所の筋肉の痛みは、今朝起きた時に感じました。
１２：３０現在まだ痛いです。（痛みの程度は変わりません）
他に“副反応”は出ておりません。
本日は通常どうり営業しております。
熱中症にご注意ください。
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一応、ご報告します
本日、“ワクチン接種”の一回目に行ってきました。
１６：３０に注射してから約2時間後の現在も特に体に違和感は感じておりません。
注射した腕が痛くなるかなぁ？ と思っていましたが、
今のところは痛くありません。
私がうったのは、ファイザー製のワクチンです。
私自身は年齢満47歳で、持病は無く、常用している薬もありません。
昨年は１０月ごろ『風疹（三日ばしか）』のワクチンを接種しました。（訳あって）
とりあえず、以上です
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“日常”を生きる者の話
65歳以上の人につづいて、エッセンシャルワーカーに優先的にワクチン接種をする旨の通知と接種券が、保健所から届きました。
“エッセンシャルワーカー”とは、『日々の生活を維持していくために、新型コロナの感染リスクを感じながら現場で働きつづけてくれている職業の方の総称』なのだそうです。
医療従事者、ドライバー、介護・福祉、保育士、食料品店、公務員、などが挙げられますが・・・
当院のような“施術所”も、その優先の対象に含めていただいている、ということです。
実態は兎も角、“優先的”という言葉は、賛否を生じるものだと思っています。
物事に『順番』が生じるのは仕方のないことですが、
その順番の上位に優先的に選ばれる理由として、今回のワクチン接種の場合でいうと、
最初に、感染者と接する医療従事者、
次に、感染により重症化するリスクの高い人（よって65歳以上の高齢者？）
次が先に述べた“エッセンシャルワーカー”ということになりますね、
“日々の生活を維持するために、感染リスクを感じながら、現場で働く人たち”って・・・
まあ、今だったら“リモートワーク”できる人以外は全て当てはまるような気がしますが、
そう単純ではないのでしょうね、
ところで、ネットで予約してみた感想ですけど、
普通に説明文を読んで指示通りにやれば、なんの問題もなく予約完了しますが、
きっと、“むずかしい、ややこしい、めんどうくさい”と感じる人もたくさんおられるでしょう。
参考までに、私の両親（共に７０代）は２回の接種を終えました。
たしかファイザー製のワクチンだと思いますが、注射した腕が痛むぐらいで、他の“副反応”に苦しむ様子はありませんでした。
私自身も、今のところファイザーの予定だそうです（変わることもあるようです）
いずれにしろ、やるべきことが明確ならば何も心配はいりません。
もちろん、『いまやるべきこと』ですよ
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感覚的な話
“某国の大統領暗殺”のニュースを聞いて思ったことをお話しします。
『ハァ・・・くだらない』
『政治家と言ったって“マフィア”でしょ、どうせ・・・そういう国ってたくさんあるんでしょ、どうせ・・・』
というのが、率直に思った事ですが、もちろん偏見です。
ほんとうのところは何も知りませんし、わざわざ調べもしません（他に考えることもあるので）
ただし、“真実”というものは、示された情報（事実）をもとに解明するしかないので、
すべての情報が、記録されていない・提示されない・情報が正しくない（情報の食い違い）ということが事実としてある以上は、
けっきょく、個人が偏見をもつことを批判される筋合いは無いと思っています。
ついでに、私が想像したことをもう少し言うと、
クーデターとか、内戦とか、弾圧とか、テロとか、いろいろ言うけど、権力（利権）を武力で奪い合ってるだけの事でしょ、どうせ・・・です。
だって“歴史”ってそういうものですもんね、
大河ドラマですら、感情移入せずに一歩引いて事実関係にだけ着目してみたら、ヒドイ話ですよ、
あんな時代に、あんな社会の中に存在していなくてよかったと思いますからね、
しかし、だとすれば、そのような“歴史”の一面には、
安定とか、秩序とか、非暴力とか、公（おおやけ）とかいう感覚を志向する人間も同時にいて、
世界全体が少しずつでも、そういう方向に志向されて現代に至っているのだと思っています。（浮き沈みはあっても、全体としては右肩上がりみたいな感じで）
だからやっぱり、世の中は“良くなっていく”のが当たり前のはずです、
以上です。
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制限と無制限
『総合格闘技』というものがあります、
一般的には、『打(だ)・投(とう)・極(きょく)』※（打撃・投げ技・関節技）の要素を含み、
『競技』としての制約の中で、限りなく“なんでもあり”に近い闘いの様式とされるものです。
総合格闘技は『種目』であって、本来は総合格闘技という『流派』ではありません、
空手、柔道、柔術、ボクシング、レスリング、その他、格闘技以外のスポーツ出身者でも、
総合格闘技の試合に出場することは可能です。
その際、多くの選手は“なんでもあり”の試合を想定した上で、
自分にとって不利な要素を、『足し算的』に強化しようと努める場合が多いのです。
例えば、“柔道家”がパンチ・キックなどの打撃に対応しようとしたり、
“空手家”でもボクシングのテクニックを学んだりします。
ここで、ある疑問が浮かびます。
ボクサーが、投げ技・関節技・キックを想定したトレーニングを行うのは、仕方のないことかもしれませんが、
空手や柔道というものは、そもそも“なんでもあり”の状況に対応するために生まれたものではないのか？
ということです。
もちろん、空手・柔道に限らず、あらゆる『武道』は、“なんでもあり”の状況、言い換えますと、
『あらゆる局面に対応する』ために存在します。
そして、『あらゆる局面に対応する』ということは、『なんでもできる』ということではありません。
突然ポケットから刃物を取り出して向かってきた相手を、空手家が“正拳突き”で倒さなくてはならない、という『ルール』はありません。
場合によっては、相手が不審な動きをした段階で、その場から逃げることもあるでしょう。
ただし、ほんとうに『なんでもあり』の状況下においての話です、
総合格闘技の試合において、逃げる事は許されませんし、凶器を使用することも許されません。
『あらゆる局面に対応する』と言いましたが、
『対応する』とは、限られた能力であっても取り得る選択肢は無限に存在するということです。
そして、選択肢が無限に存在する以上、『こう来たら、こうする』というパターン別のテクニックを『足し算的』に修得することは出来ません。
そうではなく、『すべての土台となる一つの極意』を『引き算的』に追求する道が求められます。
以前テレビ番組で、合気道の開祖である植芝盛平さんのお孫さんが、こう言っていました、
『夜道を歩いていて、ふとイヤな感覚がしたりして、この先の物陰に誰か悪い人が潜んでいるかもしれないと、
前もって注意する、そういうのが合気道だと思う』と
武道とは、そういうものです。
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立花さん
立花 隆（たちばな たかし）さんの『知の旅は終わらない』を読み終えた矢先に、
立花さんが亡くなられていたことを知りました。
もし人間に “知識欲”というものがあるなら、
この方の人生の原動力になったのは、まさしくそんな欲求だったのかもしれません。
何かの専門家であろうとするわけではなく、
純粋に思索の赴くままに、さまざまな分野の知識に触れてこられたわけです。
知識を吸収するわけではなく、
知って、考えて、さらに知ろうとされてきたわけです。
でも、きっと、『死生観』というものが重要なテーマとして、
すべての根底にあったのだと思います。
ずいぶん長いことガンを患われていたことは知っていました。
本当の事は、他人には絶対にわからないけど、
でも、ご本人がどんな気持ちで『死』に臨んでいったか想像がつくんですよね（著書を読むと）、
さて、私が立花隆さんに興味をもったキッカケは、というと、
『猫ビル』と呼ばれる、立花さんの事務所です。
『猫ビル』で仕事をしているという、そのセンス、ただそれだけでした。
でも、もし他の人の事務所だとしたら、けっして、良いとは思わなかったでしょう。
東京都文京区
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市民魚釣り場
あまり知られていないようですが、
『吹矢橋』より上流の約2.5キロ区間は、市民魚釣り場として開放されているのです。
間に『竹橋』、『乙川大橋』、『御用橋』をはさんで、仁田えん堤までです。
※ ↓ 画像は『竹橋』付近
←3月ごろ
※『吹矢橋』より下流 ↓ （こっちの方）は釣り禁止です。
また、いまの時期はアユ釣りも解禁されています。（アユ釣りは有料です）
中学生の時、商業高校の前あたりで、偶然にもアユを釣り上げた事があります。
（アユは友釣りなど専門の仕掛けじゃないと、ふつうは釣れないんですけど）
※ ↓ この辺よりもう少し上で
←11月ごろ
上記の区間以外での釣りは遊漁券の購入が必要ですが、
詳しくは、市役所に問い合わせるとよいと思います。（中山間政策課だったかな？）
人もいないし、釣れても釣れなくても楽しいと思います。
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すごく難しい話
床の上に１００ｋｇのバーベルが置いてあるとします。
それを、『どんな姿勢でも動作でも良いので、床から数センチ持ち上げてください』、
と言われたら、実際にできるかどうかは別として、やり方を想像できないということは無いでしょう。
いわゆる重量挙げの選手ではなくても、『力持ち』の人なら出来てしまうかもしれませんし、
できない場合でも、どうしたら出来るようになるのか想像することはできると思います。
また、１００ｍを10秒台で走れと言われたら、
これも同じようなことで、少なくても『走る』という動作は誰でも出来ると思います。
これらは、『できる・できない』の違いが、どんな能力の違いなのか？、比較的わかりやすい『目に見える身体能力』だといえます。
それに対して、
ある茶道の先生が、完全に正座した状態から一挙動で（ノーモーションで）立ち上がったり、
ある舞踏家が、他の部位を微動だにせずに手首から先だけを動かしたり、
これらは、一見しただけでは、その能力の特殊さが理解しにくく、
多くの人は、実際にやってみて初めて、『真似できない』ということに気づきます。
さらに、なぜ出来ないのか？ どうやったら出来るのかを想像できないと思います。
つまり、『できる・できない』の違いが、どんな能力の違いなのか？わかりにくい『目に見えない身体能力』です。
『目に見える身体能力』は、そのトレーニング方法も明解で、多くの人が同じように身につけられますが、
『目に見えない身体能力』は、『極意』という言葉に置き換えられ、その構造自体を明解に説明することが困難な場合が多いため、そのトレーニング方法も明解ではなく、多くの人が同じように身につけられません。(合気道などの『合気(あいき)』という概念がそれにあたると思います)
『目に見えない身体能力』=『極意』を修得するための道筋として、
一定の条件(制約)の元で要求される事を達成するという方法があります。
達成するためには『極意』の修得が不可欠であるため、『ごまかしがきかない』という意味では、確実に『極意』に行き着くというわけです。
その一定の条件（制約）が『型(形)』というものです。
逆に言えば、極意を持つ人の型と、そうでない人の型は、一目で分かります。
太極拳も極意を修得するための型です。
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われ思う故に
梅雨になったので、雨が降るのはあたりまえなのですが、
晴天の日とくらべて気温は下がります。
しかも、気温が短期間に変動すると、人間の体も調子を合わせにくいので、
さまざまな不具合を生じることでしょう。
こういうことを是非、あたりまえだと思ってください。（こんなの“ふつう”だと、）
とはいえ、不調を感じながらも変わらぬ日常生活をおくるのは大変ですが、
一つご紹介したいお話があります。
ある空手家の方が雑誌のインタビューで仰っていたことで、
『自動車理論』という考え方があります。
私なりの受け止め方で簡単に言いますと、
『体』は自動車（乗り物）で、それを運転する『自分』とは別物であり、
だからこそ乗り物のコンディションが変わっても、それなりに乗りこなすことは可能だという考え方です。
実際に、空手の試合中に手足を骨折しても、それなりにカバーしながら戦い続け、試合に勝利した経験もお持ちのようです。
単に『ガマン強い』ということではなく、
この『自動車理論』をもたない人と比べると、体の不具合が生じた際に、その受け止め方が大きく違うのだと思います。
誰しも自動車を運転するとき、（ある種のレーシングカーは別として）車体の中央に座って運転することはありません。
だから、自分の体の中心と車体の中心は異なるわけです。
その上で、ちゃんと車体の中心を基準にして自動車を動かすことが出来るはずです。（車両感覚です）
これこそが『体』と『自分』を分ける感覚に通じてきます。
『体』は乗り物であり、その中心軸は、運転手である『自分』の中心軸と同一ではない
自分自身を俯瞰（ふかん）する感覚だと思います。
たとえば、痛みや苦しみを感じたとき、
ふと、それを感じている自分を意識すると、
その自分に対して、『深く息をしろ』『痛みによる萎縮を解け』『動け』などの指令を送ることが可能になります。
はたから見てガマン強く見えるということは、こういうことなのかもしれません。
どうしても何かをガマンしなきゃいけないとき、その瞬間に自分と体を切り離せなくても、
一言、『深呼吸をする』と頭で思ってみてください、
思っただけで深呼吸に必要な筋肉が、まず反応してくれます。
体をコントロールし、それによって意識をコントロールするための第一歩です、
つまり『呼吸法』というやつですね
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『kaGai』
↑『華蓋（かがい）』：図のような傘のこと
↑こちらの図は何かというと、『肺』です。東洋医学においては、このような形とされていました。
傘のような形なので、『肺』のことを『華蓋』と呼びました。
この図をモチーフにして、このようなデザインにしました。
↓
某有名ブランドのロゴを見て思いつきました。
Tシャツを2種類、suzuri.jpで掲載しています。